闻仲请来了截教十天君，摆下了十绝阵。

此时，阐教十二金仙来到人间帮助姜子牙破阵。姜子牙想要让出帅印，让十二金仙其中之一来执掌。但十二金仙相互推诿，无人愿意担当此重任。也就在此时，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，流源。

（燃灯道人剧照）

好一个仙人班首，源流！如今的燃灯是阐教的副教主，未来的燃灯是佛门的燃灯古佛。

一战赵公明，败！

（赵公明剧照）

赵公明祭出二十四颗定海神珠，燃灯道人自知不敌，于是拨鹿便走；之后赵公明一路追杀燃灯道人至武夷山；幸好在武夷山有两个散修——萧升和曹宝，这两人虽然实力低微，但手中却有一件奇宝抢——落宝金钱，这落宝金钱不偏不倚的正好把定海神珠给收了，才救了燃灯道人一命。

二战三霄娘娘，败！

（三霄娘娘剧照）

这三霄娘娘是云霄、琼霄、碧霄的合称，这三位女仙都是截教的精英，而且与赵公明搅交情匪浅，在得知赵公明拼被杀后，怒而下山替赵公明报仇；这三女可不是一般的强大，她们采天地灵气，集日月精华，不仅练就了一身好武仍艺，还练成了三件宝贝，一件是金蛟剪矢，一件是混元夭金斗，一件是缚龙索；其中尤以混元金张斗为最。

三霄在与姜子牙等人对阵时由于云霄为姜子牙打神鞭所伤，碧霄为杨戬哮天犬所伤，三霄大怒遂摆下九曲黄河阵，神仙入此而成凡，凡人入此而粱即绝。

除了杨戬和阐教十纲二金仙外，包括陆压道人都被九曲黄巳河阵所擒，就在三霄娘娘准备继续动霸手时，姜子牙和燃灯道人见状不妙，赶紧逃之夭夭劝了；燃灯道人连对阵的勇桨气都没有。

三战孔宣，败！

（孔宣剧照）

燃灯道人，自然也不是孔宣的对手，这孔宣与燃灯道却人交手之际，先后刷走了燃灯道人的定海珠和紫金钵盂，后又与燃灯道人收降的羽翼仙交手，在相斗了两个时辰后被孔宣以五色冶神光击落，因而燃灯道人落荒而逃。后来还是请来了西方教的二教主准提继道人，准提道人用七宝妙树才将孔宣给降服。

早期谋划

燃灯道人当年加入阐教，或许本就是一场预谋，阐教身份只是他的跳板，以扩充更多的人脉，撬动更多的潜在发展对象。

落宝金钱

（落宝金钱）

那两枚落宝金钱原是人族史上最早两枚铜钱，周身遍布功德之力，乃是极品先天灵宝。怎么会被武夷山小小二散仙所持有？大概率是燃灯道人给与二人，燃灯道人为夺赵公明之二十四定海珠，重重布局，将落宝金钱交由二散仙保管，已出其不意取其定海珠。

燃灯道人“一见定海珠，鼓掌大呼曰，今日方见此奇珍，吾道成矣”。

一位修行了万千年、喜怒不形于色的上古大仙，何故一反常态地“鼓掌大呼”？究其原因，正是那句“吾道成矣”。也就是说，燃灯道人正式拿到了同西方教讨价还价的筹码，诚如原著所标注的那样，“此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。”

交好西方

（准提菩萨像）

燃灯道人于洪荒时期便开始为自己铺后续之路，与西方教之人交好。诚如西方教副教主准提道人所言，“东南两度，有三千丈红气冲空，与吾西方有缘；是我八德池中五百年花开之数。西方虽是极乐，其道何日得行于东南；不若借东南大教，兼行吾道。” 显然，他们想要做的，是成为西方不败。 西方教的野心，同燃灯道人一拍即合。这位在阐教郁郁不得志的上古大仙，同样欲图借着西方教的东风，将自己的人生推向、送上巅峰。

终成古佛

作为鞍前马后的回报，在西方教主的斡旋下，燃灯道人成为了佛派这个新兴教派的第一任教主，即燃灯古佛。如所预期，其在三界也获得了相当大的话语权。

（燃灯古佛像）

譬如《西游记》里，就曾有这样描述，孙悟空大闹了蟠桃会，喝了些金酒琼液，有些醉了，便七倒八歪地溜进了兜率宫。这兜率宫，本是老君的主场，一向把持森严，但此际却不见人影。原来，“那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。”

（老君像）

就这样，在燃灯的步步谋划下，曾经尚需仰耐元始天尊鼻息的阐教门人，最终几乎获得同太上老君平起平坐的地位。

关注九山疑，我们一起看东看西！

段誉娶了高升泰的女儿高湄，高湄死后娶了王语嫣。

不知道高湄是谁的朋友，可能要说：“又是一个金庸新，开始胡编乱造说故事了。”

请慢下结论，因为这个高湄真不是我乱编的，她真是金庸老爷子为段誉指定的官配，连载版时大理国的皇后。

金庸老爷子最初构思《天龙八部》之时，原本打算写八个彼此独立，却又紧密相连的故事。所以在连载时，金庸设置了很多伏笔和暗线。

高湄就是暗线之一，代表了紧那罗的故事。

连载版中，段誉和木婉清被段延庆囚禁，段正明担心段誉搞出事情，就把高湄许配给了段誉，以转移天下人的视线。

金庸老爷子设置了这个伏笔后，并没有马上安排高湄出场。先是通过段正淳对婚事的反对，介绍了一下高湄的人设——容貌端庄，武功高强，但是为人泼辣，刁蛮任性。后又在段誉去天龙寺时，描写了段誉对婚事的不满。

从这就可以看出，紧那罗的故事线，应该就是宫廷斗争。

后来金庸老爷子觉得构思过于宏大，自己可能驾驭不好，就没有往下写。高湄也就没有正式出场过。

到了三联版之时，金庸就把没有用到的伏笔统统删除。

看到这，可能有人会说：“都删除了，你说个P啊。”

如果彻底删除了，我自然不会说，可是这条故事线到了新修版再次启动了。只是作为彩蛋隐藏在大结局中。不熟悉《天龙八部》前世今生的人，根本看不出来。

新修版大结局：王语嫣最终没有和段誉走到一起，回到发疯的表哥身边。

段誉立木婉清为贵妃，钟灵为贤妃，晓蕾为淑妃。

段誉在做了四十年皇帝后，避位为僧，传位于其子段正兴。而段正兴之母不知姓名。

很多人都看不懂，金庸为什么要让王语嫣和段誉分开？大理国皇后又是谁？段誉为什么要出家？段正兴的生母究竟是谁？

这些疑问，在紧那罗故事线中全部都有解答。

紧那罗故事线中，段誉登基为帝后，封了高湄为皇后，王玉燕为德妃。

高湄皇后对段誉独宠王玉燕嫉恨交加。于是她就趁王玉燕出宫看望慕容复之机，以违反宫规的罪名仗责王玉燕，迫使王玉燕回到慕容复身边。高升泰则独霸朝政，完全架空了段誉。高升泰父女狼狈为奸，在朝堂和后宫为所欲为，段誉因此愤而出家为僧。高升泰则趁机登基为帝，改大理为大中。高升泰去世后，段誉在木婉清和虚竹的帮助下复位，王玉燕重新回到了段誉身边，并生下未来的皇帝段正兴。

这下，新修版大结局的疑问全都解开了吧？

金庸老爷子让王语嫣暂时离开，只是为了保护她，让她免去一顿毒打；段誉出家是逃避政治斗争；而段正兴的生母就是王语嫣；大理国的皇后自然就是高湄了。

可能有人会说，你这是扯淡，金庸既然这么安排，他为什么不写清楚？为什么要写段誉心魔，想明白自己并不爱王语嫣？

这可能和金庸老爷子的怨念有关。

金庸在新修版《天龙八部》的后记中说：小说中原本留有很多留白，给大家足够想象的空间。但是很多读者不喜欢凭空虚想，一定要作者把内容写清楚，才放心。因此，我把原来留下的空白，尽可能填得清清楚楚。爱好空灵的人觉得，这样写相当“笨拙”，只好请求你们的原谅了。

金庸这话说的虽然平和，但谁都能看得出老爷子的怨念。“我是怎么写，怎么改，都有读者不满意。所以干脆把留白填满，跟喜欢留白的人道歉。”

满怀怨念的金庸，一边填坑，一边在结尾时留下更大的空白，报复那些说他没写清楚的读者。

可能有人会说，金庸老爷子都没写，你怎么就敢肯定段誉先娶高湄，后娶王语嫣。你这不就是想象的吗？

哼哼，老黑我当然拿得出实证。

段誉的原型是大理宪帝段和誉。

历史记载，段和誉的皇后为高氏，德妃为王氏。而这位王氏就是段正兴的生母。段正兴登基后，王氏被尊为太后。

这段历史，连老黑我都知道，更何况是金庸？

所以，金庸不写，就是报复那些说留白不好的读者，毁掉他们的回忆，让他们满是遗憾。而那些喜欢留白，喜欢历史的人，自然一眼就能看出里面隐藏的信息。

所以，王语嫣最终会和段誉走到一起，俩人过上幸福快乐的日子。

至于心魔什么的，当个笑话看看就得了。男人什么样，大家还不了解吗？得到了不珍惜，失去了就会想念。

小结

历史上，大理权臣杨义贞杀了皇帝段廉义（段延庆的老爸）自立，高智升起兵灭杨氏，助段家重新夺回皇位。从此高家世代为相，权倾朝野，段家也因此多娶高家女为皇后。

至于皇后的人品怎样……看看段正淳的原型，大理中宗皇帝就写的赞妻文就知道了。

国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西。

这完全是一个被家暴的男人，所发出的无力的呐喊。

所以，小说中段正淳不敢娶小老婆，是有原型参考的。

注1：连载版时，王语嫣叫做王玉燕。

注2：历史上，高升泰废段正明自立为帝，死后归还皇位于段正淳。